Зависима жена се опитва да нарече независимостта неженствена.
Има един не просто бъг, а истинска вирусна програма, заради която много жени седят в дупка и не мислят да излязат оттам. Всяка жена с недостиг на ресурси е запозната с тази програма. Жените, които имат много ресурси, смятат това отношение за глупаво, но веднага щом частично загубят ресурсите си, започват да си мислят: „Може би това не е чак толкова глупаво?“.
Истинска вирусна програма
Ето как звучи тя: „Женствеността е слабост, зависимостта от мъж прави жената привлекателна“. От едната страна гроздето е кисело. Жената е зависима, затова се опитва да нарече независимостта липса на женственост. Това отношение пречи на слабите жени да станат по-силни. Може би някои от тях биха положили усилия, биха опитали, биха работили усилено. Но тази мисъл, че слабостта е по-женствена, че човек трябва да бъде слаб заради по-голямата привлекателност, е много разсейваща.
Осъзнала някаква нужда, материална или не, слабата жена започва да гледа към мъжете. Може би не би гледала мъже заради нужда (а би търсила нещо друго), ако разбираше, че нуждата ѝ я прави отблъскваща. Но по някаква причина ѝ се струва, че мъжете са податливи на женска зависимост, че намират такива жени за по-женствени. И така тези просякини пълзят, облечени и накичени, за да молят мъжете за попечителство.
А жената трябва да пълзи в другата посока - към независимостта. И не пълзете, а се изправете на краката си и се научете да ходите. Нуждата да се обърне към друг, за да получи попечителство, въоръжава жената първо с пинсети, после с клещи, а накрая и с точилки. Пинсетите са флиртуващите, прозрачни намеци, въздишки, срамежливо изчервяване, о, как искам това, това би било страхотно…Клещите са молби, понякога директни, настоятелни молби, понякога дори агресивни. А точилките са груби искания, заповеди, обвинения, заплахи, борба за настойничеството на някой друг.
Често, по някаква причина, борбата за чуждо настойничество се възприема от жените като борба за права. За правата на какво? Под чужди грижи? Ако искате да преразпределите територия, жилища или финанси, трябва да се борите в съда или на законодателно ниво. Да се бориш обаче лично със собственика на територията му е глупаво, още повече – под негова опека си.
Докажете в съда, че това е вашата територия и си я върнете. Но да се борите с емоционални точилки означава да се борите срещу себе си, да излезете отвъд правното поле и да си навлечете осъждане.
)
Това е в пъти по-вярно, когато се борите не за пари, а за любов
Никой съд няма да признае правото ти на любов. Повечето жени разбират, че жена с огромната точилка не е привлекателна. Но за съжаление не виждат, че тази жена с точилката и флиртуващото зависимо същество са едно и също нещо. Първата агресивно изисква да ѝ дадат това, което не искат да ѝ дадат.
Сексуалната привлекателност не е твоят сексуален глад. Но жените се опитват да демонстрират колко са гладни и тревожни, мислейки си, че това ще предизвика привличане към тях. Твоят глад и апетитът на някой друг са две различни неща. Когато си прекалено гладна те бягат от теб. По същия принцип жените смятат, че желанието на мъжете да дават подаръци, да се грижат, да закрилят някого произтича от нуждите на жените. А всъщност мъжът се нуждае от любовта на тази жена, от нейното присъствие, от нейната близост, затова ѝ дава подаръци, затова се грижи за нея и я закриля.
Мъжът е този, който има нужда, а не жената
Ако тя има нужда от него много повече, отколкото той от нея, ще го дърпа първо с пинсетите, после с клещите, а после ще вземе точилката в ръце или дори ще отиде на барикадите, доказвайки, че той ѝ е длъжен заради разбития ѝ живот. Дамите с корони, преплетени с кисело грозде, смятат, че липсата на интерес у мъжете се дължи на тяхната независимост.
Всъщност, погледнете внимателно тези жени. Те често изглеждат ужасно. Веднага става ясно, че те не обичат себе си, не се харесват, не се чувстват много добре. Те се смеят малко и почиват скучно, без размах или въображение, в тях няма спонтанност. Имат малко енергия. Енергиен дефицит, който се проявява във външния вид и поведението. Дори и да имат някакви пари и да се издържат, те са много малко, за да бъдат наистина независими. Всички останали опори, с изключение на материалната, куцат.
Именно тази нужда създава вакуум около тях. Никой не иска да изпълни живота им с тяхната енергия, да погледне напрегнатото им лице или да води разговор по скучните им теми. Когато сте енергийни вампири, около вас се образува вакуум. Когато нямаш какво да дадеш или никой не иска да го вземе, се опитваш да привлечеш вниманието на всеки, който се доближи, дори и да не го забелязваш, и започваш да го смяташ за своя „инвестиция“.
Ако жените нямаха такава нужда, те щяха да блестят и мнозина мъже щяха да се въртят около тях. Те щяха да се доближават само, за да им се възхитят, а после няма да искат да си тръгнат. Те биха пожелали връзка с тях.
Независимостта е привлекателна!
Това е единственото нещо, което е истински привлекателно както у мъжете, така и у жените. Независимостта не е мрачна бариера, която идва само заради крайна нужда и липса на енергия, от страх, от слабост. Независимостта е когато можеш да си позволиш радостта от живота, защото не зависиш от никого, когато твоите енергийни източници принадлежат на теб. Ти ги управляваш, ти ги контролираш, а не някой друг ти подава трохички.
Когато имате пълна съкровищница от енергия, тогава сте независими. Докато режимът на тежки строги икономии и отделяне от мъжете е същата зависимост, умножена със страха, че те ще ти я отнемат. Само вижте колко отвратителни са слабите жени, наистина слабите: нещастни, наранени, ревниви, лепкави, гладни, нуждаещи се от внимание и пари. Кой има нужда от тях, кой би искал да им даде нещо от съжаление?
Вземете например жени, пристрастени към секса. На етапа на пинчера те гледат в очите и чакат най-накрая да ги целунат, а ако е нов господин той може дори да се зарадва, че всичко се случва без негова инвестиция. Той е щастлив, но не е имал време да се затопли, така че сексът ще бъде скучен, а нашата ще иска още, защото не е получила това, което иска. Без да чака тя ще вземе клещите в ръцете си. А малко по-късно и точилката, ако мъжът не избяга.
Привлекателна ли е тази жена? Те често са сравнявани с измръзнали и фригидни дами, които не искат абсолютно нищо, гледат навъсено, недоверчиво или дори се обиждат от „мръсни“ предложения и се възмущават.
Мислите ли, че тези бедни жени са независими? Защо са въоръжени с точилки? Защо си въобразяват, че някой иска да ги унижи и стъпче? Толкова ли са убедени, че сексът с тях винаги е мръсен? Умовете на такива дами са много лоши. Те просто се нуждаят от защита. Те имат голяма нужда от защита и се чувстват като бежанци от война. Помислете върху думата „независимост“. Липсва зависимост, подчинение, страх, но нищо не се отнася до липса на желание.
Независимият човек може да си позволи всякакви желания, той не изпитва никакво разочарование. Фрустрацията е неприятност, невъзможността да постигнеш това, което искаш, отхвърлянето на това, което искаш поради разочарование. Как може фрустрацията да се обърка с независимостта? Когато човек има много енергия, той има и много желания. Той иска това, онова, петото и десетото, но не зависи от това. Той има достъп до много неща, така че не е зависим от никого.
)
Докато зависимата жена е принудена да се вкопчва, да привлича внимание, пари, секс. Независимата има всичко това и предстои да получи още. Колкото по-независима си, толкова повече хора са склонни да ти дадат нещо, за да бъдат с теб. Хората дават от любов. От свое собствено желание и за свое собствено удоволствие. От съжаление дават малко и неохотно, а заради клещите и точилките затварят напълно коритото за храна.
Само си представете как изглежда една зависима жена: кучешки поглед, прибрана глава, готовност да прикрие всяка негативна промяна с илюзии, страх от загуба, съгласие с всякакви условия, неспособност да си осигури добър живот. Не бихте си помислили, че тя е женствена и привлекателна. Малко неща са по-отблъскващи и антисексуални от нея.
Защо е необходимо да се обясняват толкова очевидни неща? По какви начини това е скрито от съзнанието? Само не казвайте, че е по-лесно да си инфантилен и е по-приятно да си на дъното, отколкото да работиш. Първоначално никоя жена не иска да се установи долу - тя се надява да царува над мъжа чрез неговата любов.
Но как е свързана в съзнанието ѝ неговата любов с нейната зависимост? Какво е привлекателното в това? Защо връзката между зависимостта и унинието, нуждата и страданието не е очевидна? Защо връзката между силата и спонтанността не е очевидна?
За мъжете е очевидно, но за жените все още не.
*Източник: evo-lutio.livejournal.com, Марина Комисарова